1、闲话风水闲话风水1993年10月22日，应北京人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节目主持人苏京平先生之邀，高友谦在该台直播室现场与听众谈风水。以下文字是根据当时的录音整理而成，标题为编者所加。现附录于此，以供参阅。苏：各位朋友，我是节目主持人苏京平。
2、第07章风水与人生前言风水学又被称为地理学，她是以风水理论作为一种思想体系，又有其地理学的基础。西汉时期《淮南子》一书谓我们探讨风水学渊源累积了丰富的资料，尤以道教风水学为主。《淮南子》坠形训指出：“天地之间，九久州八极。土有九山，山有九寨，泽有九薮，风有八等，水有六品。
3、沈竹礽是清朝风水名家，立志弘扬风水文化，对求教者尽力做到知无不言，言无不尽。所以有很多风水学后辈会上门求教，或者以写信的方式向他求教风水学疑难问题。沈竹礽前辈将具有代表性的问题以及自己的解答归纳后记录下来。
4、这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。
5、葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其 郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》杨筠松等人著作。
庭院风水知识
1、庭院假山忌片状石材假山风水忌片状石材（如鳞片石），感觉象一把把的刀竖立在那里，假山杀气太重，有穷山恶水之意。穷山所在有财不聚。刀锋所对之处的人、住房，或者方位所代表的人物，都会有血光、外伤方面的担心，同时要注意在人事关系方面被人强硬破坏。
2、树木方位风水诀独树当门，寡母孤孙。排株向门，荫益后昆。门前突株，掏摸穿窬。门对林里，灾病不止。门前双树，畜伤人疥。大树当门，六畜难存。门树两般，畜凋人鳏。树当门口，气疼乱呕。高树戌方，火烧目盲。坎上树死，妇亡夫痔。午方枝篡，驹喘病患，下画发烧，眼花几瓣。
3、庭院风水需注意的禁忌事项一：房子和庭院的比例失调一般人都喜欢房子的内范围大，所以会对庭院缩小而设计，但是其实每家每户都有一定的房子大小比例，因为自家的设计，相当房子大，庭院小，不管自家房子与庭院比例失调，和别人家的房子也比例失调。
风水基础知识(探秘风水的起源和基本原理)
1、风水的基本原理是“气场”和“阴阳五行”。气场是指人居环境中所蕴含的气场，包括地理环境、地形地貌、水文地质、气候环境等多种因素。阴阳五行则是指中国古代哲学中的基本概念，阴阳代表着相对的两个方面，五行则代表着五种元素，即金、木、水、火、土，它们之间相互制约、相互转化，构成了宇宙的整体。
2、当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。
3、风水学是研究人类居住环境的一门学问，又称堪舆学。风热空气，一种流动的空气水；水为各种水资源，包括江河湖海及雨露。风水学强调了风雨水对人体的作用，主张风太大的地方不宜人居住，而空气不流通的地方也不宜居住；没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。
4、风水的由来风水学是极其复杂的，光风水学派就有十多家，但是无论哪种学派，风水学的核心理念都是“气”，气的流动形成风，而风源于水，因为风都是由陆地上和海洋上的冷热空气相遇形成的，所以也可以说气源于水，这也就是风水这两个字的由来。
住宅风水知识大全
1、家居住宅风水知识门门正对风水中，认为门与门之间正对是一种不好的风水格局，因为大门之处是透气纳气的重要气口，若是两个气口正对着，则会使得彼此之间的气流互通，势必会使得其中的一方受到不好的冲击。
2、在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。阴宅风水知识大全阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。
3、玄关风水知识玄关是进入家门的必要过度空间，也是给客人的第一印象。玄关在家居风水中算是很重要的的一个风水位置，因为它象征着整个家宅的凶吉情况以及全家发展的潜能。对于玄关的布局来说，需要以“阔”、“亮”、“净”、“美”作为主要原则。
